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<title>Ludwik Fleck</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Ludwik Fleck</span></h1>
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</div>
<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Ludwik Fleck</b>, auch <b>Ludwig Fleck</b> (* <a href="11._Juli" title="11. Juli">11. Juli</a> <a href="1896" title="1896">1896</a> in <a href="Lemberg" class="mw-redirect" title="Lemberg">Lemberg</a>, <a href="%C3%96sterreich-Ungarn" title="Österreich-Ungarn">Österreich-Ungarn</a>; † <a href="5._Juni" title="5. Juni">5. Juni</a> <a href="1961" title="1961">1961</a> in <a href="Nes_Ziona" title="Nes Ziona">Nes Ziona</a>, <a href="Israel" title="Israel">Israel</a>) war ein <a href="Polen" title="Polen">polnischer</a> <a href="Mikrobiologie" title="Mikrobiologie">Mikrobiologe</a>, <a href="Immunologie" title="Immunologie">Immunologe</a> und <a href="Erkenntnistheoretiker" class="mw-redirect" title="Erkenntnistheoretiker">Erkenntnistheoretiker</a>. Sein <a href="Philosophie" title="Philosophie">philosophisches</a> Hauptwerk <i>Entstehung und Entwicklung einer wissenschaftlichen Tatsache</i> ist ein Klassiker der modernen <a href="Wissenschaftsforschung" title="Wissenschaftsforschung">Wissenschaftsforschung</a>, das einen erheblichen Einfluss in den Disziplinen <a href="Wissenschaftsgeschichte" title="Wissenschaftsgeschichte">Wissenschaftsgeschichte</a>, <a href="Wissenschaftstheorie" title="Wissenschaftstheorie">Wissenschaftstheorie</a>, <a href="Wissenschaftssoziologie" title="Wissenschaftssoziologie">Wissenschaftssoziologie</a> und <a href="Ideengeschichte" title="Ideengeschichte">Ideengeschichte</a> ausgeübt hat.
</p><p>Nach Fleck muss eine erfolgreiche <a href="Erkenntnistheorie" title="Erkenntnistheorie">Erkenntnistheorie</a> die historischen und sozialen Faktoren berücksichtigen, durch die Erkenntniskriterien geformt werden. Im Zusammenhang mit dieser These lehnt er die Formulierung universeller Erkenntniskriterien ab und gilt als Vordenker der Historischen Epistemologie.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Flecks philosophisches Werk blieb zu seinen Lebzeiten weitgehend unberücksichtigt: In den ersten zwanzig Jahren nach der Veröffentlichung seines Hauptwerkes wurden vermutlich weniger als 500 Exemplare verkauft.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die neuere Rezeption wurde durch <a href="Thomas_S._Kuhn" title="Thomas S. Kuhn">Thomas S. Kuhn</a> angestoßen, der im Vorwort von <i>Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen</i> bemerkte, dass Fleck viele „meiner eigenen Gedanken vorwegnimmt.“<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Fleck war im biowissenschaftlichen Bereich vor allem als Mikrobiologe, insbesondere als <a href="Fleckfieber" title="Fleckfieber">Fleckfieberforscher</a> bekannt. Er beschrieb 1930 den ersten zuverlässigen Hauttest<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> zum Fleckfiebernachweis.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>
<p>Ludwik Flecks Eltern, Sabina (geb. Herschdörfer)<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und Maurycy Fleck, die einen mittelständischen Malereibetrieb führten<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, teilten ihre polnische Muttersprache mit etwa drei Vierteln und ihr <a href="J%C3%BCdische_Religion" title="Jüdische Religion">jüdisches Religionsbekenntnis</a> mit rund einem Viertel der Bevölkerung <a href="Lwiw" title="Lwiw">Lembergs</a>. Neben Polnisch wurde in der Stadt, die bis zum <a href="Erster_Weltkrieg" title="Erster Weltkrieg">Ersten Weltkrieg</a> Kultur-, Handels- und Verwaltungszentrum des <a href="Habsburgische_Kronl%C3%A4nder" class="mw-redirect" title="Habsburgische Kronländer">habsburgischen Kronlandes</a> <a href="Galizien#Kaisertum_Österreich_1804" title="Galizien">Galizien und Lodomerien</a> war, vor allem Deutsch – das Fleck später ebenso fließend wie seine Muttersprache beherrschen sollte – sowie <a href="Jiddisch" title="Jiddisch">Jiddisch</a> und <a href="Ukrainische_Sprache" title="Ukrainische Sprache">Ukrainisch</a> gesprochen.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ausbildung_und_Forschungstätigkeit_in_Lemberg_(1914–1939)"><span id="Ausbildung_und_Forschungst.C3.A4tigkeit_in_Lemberg_.281914.E2.80.931939.29"></span>Ausbildung und Forschungstätigkeit in Lemberg (1914–1939)</h3></div>
<p>Nach dem Besuch des polnischen <a href="Humanistisches_Gymnasium" title="Humanistisches Gymnasium">humanistischen Gymnasiums</a> begann Fleck 1914 an der <a href="Universit%C3%A4t_Lemberg" class="mw-redirect" title="Universität Lemberg">Universität Lemberg</a> ein Medizinstudium, das er im Zuge des Ersten Weltkrieges für den Militärdienst, in dessen Rahmen er als Arzt tätig war, unterbrechen musste. Ab 1920, noch vor seiner <a href="Promotion_(Doktor)" title="Promotion (Doktor)">Promotion</a> zum Dr. med. im Jahr 1922, war er als Assistent des Biologen und <a href="Fleckfieber" title="Fleckfieber">Fleckfieber</a>-Spezialisten <a href="Rudolf_Weigl" title="Rudolf Weigl">Rudolf Weigl</a> zuerst in einem Militärlabor in <a href="Przemy%C5%9Bl" title="Przemyśl">Przemyśl</a> und dann an der Universität Lemberg (polnisch <i>Lwów</i>) bereits im Bereich der <a href="Bakteriologie" title="Bakteriologie">Bakteriologie</a> tätig.
</p><p>1923 verließ Fleck die Universität, gründete ein privates bakteriologisches Laboratorium und übernahm am Allgemeinen Krankenhaus Lembergs die Leitung zuerst des bakteriologisch-chemischen Labors der Abteilung für <a href="Innere_Medizin" title="Innere Medizin">Innere Medizin</a> und später des bakteriologischen Labors der Abteilung für <a href="Hautkrankheit" title="Hautkrankheit">Haut-</a> und <a href="Geschlechtskrankheit" class="mw-redirect" title="Geschlechtskrankheit">Geschlechtskrankheiten</a>. Im selben Jahr heirateten Ludwik Fleck und Ernestyna Waldmann; im Dezember 1924 kam ihr Sohn Ryszard zur Welt. Nach einem Studienaufenthalt am Serotherapeuthischen Institut der Universität Wien bei <a href="Rudolf_Kraus_(Mediziner)" title="Rudolf Kraus (Mediziner)">Rudolf Kraus</a> 1927 übernahm Fleck die Leitung des bakteriologischen Laboratoriums der örtlichen Krankenkasse, bevor er ab 1935 – dem Erscheinungsjahr seines philosophischen Hauptwerkes <i>Entstehung und Entwicklung einer wissenschaftlichen Tatsache</i> – ausschließlich in dem von ihm selbst gegründeten Labor arbeitete.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Nach dem <a href="%C3%9Cberfall_auf_Polen" title="Überfall auf Polen">Überfall auf Polen</a>, zu Beginn des Zweiten Weltkrieges, wurde Lemberg 1939 <a href="Sowjetische_Besetzung_Ostpolens" title="Sowjetische Besetzung Ostpolens">durch die UdSSR annektiert</a> und Teil der <a href="Ukrainische_Sozialistische_Sowjetrepublik" title="Ukrainische Sozialistische Sowjetrepublik">Ukrainischen Sowjetrepublik</a>. Fleck kehrte in seinen Beruf zurück und wurde in den folgenden zwei Jahren zum Dozenten und Leiter der Abteilung für Mikrobiologie am – aus der medizinischen Fakultät hervorgegangenen, aber nun selbständigen – Ukrainischen Medizinischen Institut<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und zum Direktor des Städtischen Hygiene-Instituts, außerdem nahm er die Funktion des Fachgutachters im Bereich der Serologie am (von <a href="Franciszek_Gro%C3%ABr" title="Franciszek Groër">Franciszek Groër</a> geleiteten) Mutter-und-Kind-Institut wahr.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Deportation_ins_Lemberger_Ghetto_und_die_Konzentrationslager_Auschwitz_und_Buchenwald_(1941–1945)"><span id="Deportation_ins_Lemberger_Ghetto_und_die_Konzentrationslager_Auschwitz_und_Buchenwald_.281941.E2.80.931945.29"></span>Deportation ins Lemberger Ghetto und die Konzentrationslager Auschwitz und Buchenwald (1941–1945)</h3></div>
<p>Mit der deutschen Besatzung Lembergs 1941 (im Zuge des <a href="Deutsch-Sowjetischer_Krieg" title="Deutsch-Sowjetischer Krieg">Angriffs des Deutschen Reiches auf die Sowjetunion</a>) verlor Fleck – als Angehöriger der imaginierten <i><a href="Rassentheorie" title="Rassentheorie">jüdischen Rasse</a></i><sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> – alle Positionen und wurde gezwungen, mit seiner Familie ins <a href="Ghetto_Lemberg" title="Ghetto Lemberg">Ghetto Lemberg</a> zu ziehen, wo er von nun an als Leiter des chemisch-bakteriologischen Labors im Jüdischen Krankenhaus, welches provisorisch im Gebäude eines früheren Gymnasiums eingerichtet worden war, arbeitete.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Innerhalb kürzester Zeit und unter widrigsten Bedingungen entwickelte er mit seinen Kollegen ein Verfahren zur Herstellung von (im Ghetto dringend benötigtem) <a href="Fleckfieber-Impfstoff" class="mw-redirect" title="Fleckfieber-Impfstoff">Fleckfieber-Impfstoff</a> aus dem Urin Infizierter.
</p><p>Da die im Krankenhaus verfügbare Infrastruktur völlig unzureichend für die Herstellung der benötigten Mengen des <a href="Immunserum" title="Immunserum">Serums</a> war, nahm die Forschergruppe Kontakt mit dem (nun deutschen) Eigentümer der in Nähe des Ghettos gelegenen pharmazeutischen Fabrik <i>Laokoon</i> auf; Fleck und seine Mitarbeiter boten an, ihm das <a href="Patent" title="Patent">Patent</a> für die Herstellung des Impfstoffs zu überlassen, wenn sie dafür die Möglichkeit erhielten, diesen in der Fabrik herzustellen. Nach Überprüfung der Forschungsergebnisse durch deutsche Mediziner wurde Fleck gemeinsam mit seiner Familie und einigen anderen Spezialisten im Dezember 1942 auf dem Gelände der Fabrik eingesperrt und gezwungen, die Arbeit am Fleckfieber-Impfstoff für die Deutschen fortzusetzen.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Bereits zwei Monate später, Anfang Februar 1943, wurde Fleck mit seiner Familie in das <a href="KZ_Auschwitz_I_(Stammlager)" title="KZ Auschwitz I (Stammlager)">Konzentrationslager Auschwitz</a> deportiert, wo er und sein Sohn zunächst schwerer körperlicher Arbeit zugeteilt wurden. Im März erkrankten beide an Fleckfieber, mussten die Arbeit aber trotz hohen Fiebers fortsetzen. Durch die Folgen eines – ihm von einem nationalistisch gesinnten Gefangenen zugefügten – Rippenbruches zusätzlich geschwächt, wurde Fleck schließlich im halb-bewussten Zustand ins Krankenhaus eingeliefert. Nach seiner Genesung arbeitete er als Leiter des serologischen Labors (dem auch seine Frau Ernestina Waldman und später sein Sohn Ryszard Fleck zugeteilt wurden) am Institut für Hygiene im <a href="Block_10_(KZ_Auschwitz)" title="Block 10 (KZ Auschwitz)">Block 10 des Lagers</a> – denselben Räumlichkeiten, in denen unter der Leitung des SS-Arztes <a href="Carl_Clauberg" title="Carl Clauberg">Carl Clauberg</a> <a href="KZ_Auschwitz_I_(Stammlager)#Experimente_an_Häftlingen" title="KZ Auschwitz I (Stammlager)">medizinische Experimente an Häftlingen</a> durchgeführt wurden.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Im Januar 1944 wurde Fleck auf Anordnung des <a href="SS-Haupt%C3%A4mter#SS-Wirtschafts-_und_Verwaltungshauptamt" title="SS-Hauptämter">SS-Wirtschafts- und Verwaltungshauptamts</a> in das <a href="KZ_Buchenwald" title="KZ Buchenwald">Konzentrationslager Buchenwald</a> deportiert und dort bis zur Befreiung im April 1945 gezwungen, in einem Labor unter der Leitung von <a href="Erwin_Ding-Schuler" title="Erwin Ding-Schuler">Erwin Ding-Schuler</a> in Block 50 Forschungen zu einem <a href="Fleckfieber" title="Fleckfieber">Fleckfieber</a>-Impfstoff für das <a href="Hygiene-Institut_der_Waffen-SS" title="Hygiene-Institut der Waffen-SS">Hygiene-Institut der Waffen-SS</a> durchzuführen. Hier beteiligte er sich an einer Sabotage-Aktion: Die Gruppe lieferte bewusst unwirksamen Impfstoff an die SS und produzierte Proben wirksamen Impfstoffs lediglich für die an Mithäftlingen durchgeführten Kontrollen.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-19" class="reference"><a href="#cite_note-19"><span class="cite-bracket">[</span>19<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Wie Fleck selbst überlebten seine Frau und sein Sohn den Krieg, alle anderen Familienangehörigen kamen um.<sup id="cite_ref-20" class="reference"><a href="#cite_note-20"><span class="cite-bracket">[</span>20<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_Jahre_in_Lublin_und_Warschau,_Auswanderung_nach_Israel_(1945–1961)"><span id="Die_Jahre_in_Lublin_und_Warschau.2C_Auswanderung_nach_Israel_.281945.E2.80.931961.29"></span>Die Jahre in Lublin und Warschau, Auswanderung nach Israel (1945–1961)</h3></div>
<p>Nach einem mehrmonatigen Krankenhausaufenthalt gingen Fleck und seine Frau nach <a href="Lublin" title="Lublin">Lublin</a>, wo er als Leiter der Abteilung für medizinische Mikrobiologie der Fakultät für Medizin an der <a href="Maria-Curie-Sk%C5%82odowska-Universit%C3%A4t" title="Maria-Curie-Skłodowska-Universität">Maria-Curie-Skłodowska-Universität</a> arbeitete, nach seiner <a href="Habilitation" title="Habilitation">Habilitation</a> bei <a href="Ludwik_Hirszfeld" title="Ludwik Hirszfeld">Ludwik Hirszfeld</a> wurde er 1947 zum außerordentlichen und bereits 1950 zum ordentlichen Professor an der inzwischen selbständig gewordenen <a href="Medizinische_Universit%C3%A4t_Lublin" title="Medizinische Universität Lublin">Medizinischen Universität Lublin</a> ernannt. 1952 zogen sie nach <a href="Warschau" title="Warschau">Warschau</a>, wo Fleck Direktor der Abteilung für Mikrobiologie und Immunologie des Mutter-und-Kind-Instituts (poln. <i>Instytut Matki i Dziecka</i>) wurde. 1954 wurde er zum Mitglied der <a href="Polska_Akademia_Nauk" class="mw-redirect" title="Polska Akademia Nauk">Polnischen Akademie der Wissenschaften</a> gewählt.
</p><p>Die Nachkriegsjahre stellten eine Phase intensivster medizinischer Forschungstätigkeit für Fleck dar: In den Jahren nach 1945 betreute er mehr als 50 Doktorarbeiten und publizierte mehr als 80 Studien in polnischen, französischen, englischen und Schweizer wissenschaftlichen Zeitschriften. Vorlesungen und Kongresse besuchte Fleck in <a href="D%C3%A4nemark" title="Dänemark">Dänemark</a>, <a href="Frankreich" title="Frankreich">Frankreich</a>, der <a href="Sowjetunion" title="Sowjetunion">UdSSR</a>, den <a href="Vereinigte_Staaten" title="Vereinigte Staaten">USA</a> und <a href="Brasilien" title="Brasilien">Brasilien</a>. Im Mittelpunkt seiner Forschungsarbeiten stand ein Abwehrmechanismus (das Phänomen der Zusammenballung von <a href="Leukozyt" title="Leukozyt">Leukozyten</a> unter Bedingungen des Stresses und bei Infektionen), den er <i>Leukergie</i> nannte.
</p><p>Nach einem Herzinfarkt 1956 und einer Krebsdiagnose (<a href="Lymphosarkom" class="mw-redirect" title="Lymphosarkom">Lymphosarkom</a>) 1957 emigrierte Fleck mit seiner Frau zum Sohn Ryszard, der bereits nach dem Krieg nach <a href="Israel" title="Israel">Israel</a> ausgewandert war. Hier arbeitete Fleck am <a href="Israel_Institute_for_Biological_Research" class="mw-redirect" title="Israel Institute for Biological Research">Israelischen Institut für biologische Forschung</a> in <a href="Nes_Ziona" title="Nes Ziona">Nes Ziona</a> als Leiter der Abteilung für experimentelle Pathologie, 1959 wurde er zum <i>Visiting Professor</i> für Mikrobiologie an der medizinischen Fakultät der <a href="Hebr%C3%A4ische_Universit%C3%A4t_Jerusalem" title="Hebräische Universität Jerusalem">Hebräischen Universität Jerusalem</a> ernannt.
</p><p>Am 5. Juni 1961 starb Ludwik Fleck im Alter von 64 Jahren nach einem zweiten Herzinfarkt in Nes Ziona.<sup id="cite_ref-21" class="reference"><a href="#cite_note-21"><span class="cite-bracket">[</span>21<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Frühe_wissenschaftstheoretische_Schriften"><span id="Fr.C3.BChe_wissenschaftstheoretische_Schriften"></span>Frühe wissenschaftstheoretische Schriften</h2></div>
<p>Flecks erste wissenschaftstheoretische Arbeit <i>Über einige spezifische Merkmale des ärztlichen Denkens</i> wurde 1927 in polnischer Sprache publiziert und basierte auf einem Vortrag, den er 1926 vor der <i>Gesellschaft der Freunde der Geschichte der Medizin in Lemberg</i> gehalten hatte. Der Vortrag verdeutlicht, auf welche Weise Flecks Wissenschaftsverständnis durch seinen <a href="Medizin" title="Medizin">medizinischen</a> Standpunkt geprägt wurde. Nach Fleck zeichnet sich die Medizin durch eine Reihe von Merkmalen aus, die von Wissenschaftstheoretikern und -historikern vernachlässigt werden, da sie in der Regel von dem Paradigma der Physik oder Chemie ausgehen. „Der Gegenstand ärztlicher Erkenntnis selbst unterscheidet sich im Grundsatz vom Gegenstand naturwissenschaftlicher Erkenntnis. Während der Naturwissenschaftler typische, normale Phänomene sucht, studiert der Arzt gerade die nichttypischen, nicht normalen, krankhaften Phänomene.“<sup id="cite_ref-22" class="reference"><a href="#cite_note-22"><span class="cite-bracket">[</span>22<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dies habe zur Folge, dass das Ziel des medizinischen Denkens nicht auf die Formulierung allgemeiner <a href="Physikalisches_Gesetz" title="Physikalisches Gesetz">Naturgesetze</a> ausgerichtet sei und dass die Krankheitstypen der medizinischen <a href="Taxonomie" title="Taxonomie">Taxonomie</a> zwangsläufig <a href="Idealisierung_(Physik)" title="Idealisierung (Physik)">idealisierte</a> Fiktionen darstellten. Die medizinische Beschreibung könne daher auch keine allgemeingültige Theorie formulieren, sondern sei immer an praktisch dominierte <a href="Standpunkt-Theorie" class="mw-redirect" title="Standpunkt-Theorie">Standpunkte</a> gebunden.
</p><p>Flecks Theorie des ärztlichen Denkens nimmt bereits einige seiner später ausformulierten Ideen zur Kontextgebundenheit des <a href="Wissen" title="Wissen">Wissens</a> voraus, bleibt jedoch auf die Medizin<sup id="cite_ref-23" class="reference"><a href="#cite_note-23"><span class="cite-bracket">[</span>23<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> beschränkt, während den klassischen Naturwissenschaften eine Beschreibung der Welt durch allgemeine Naturgesetze zugesprochen wird. Dies ändert sich allerdings bereits mit Flecks zweitem wissenschaftstheoretischen Aufsatz <i>Zur Krise der „Wirklichkeit“</i>, der 1929 in der Zeitschrift <i><a href="Die_Naturwissenschaften" class="mw-redirect" title="Die Naturwissenschaften">Die Naturwissenschaften</a></i><sup id="cite_ref-24" class="reference"><a href="#cite_note-24"><span class="cite-bracket">[</span>24<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> erschien. Dieser Aufsatz enthält einige von Flecks am stärksten <a href="Relativismus" title="Relativismus">relativistisch</a> anmutenden Beschreibungen, die auf jede Form von Denken und Wissenschaft bezogen sind: „Jedes denkende Individuum hat also als Mitglied irgendeiner Gesellschaft seine eigene Wirklichkeit, in der und nach der es lebt. Jeder Mensch besitzt sogar viele, zum Teil widersprechende Wirklichkeiten: die Wirklichkeit des alltäglichen Lebens, eine berufliche, eine religiöse, eine politische und eine kleine wissenschaftliche Wirklichkeit.“<sup id="cite_ref-25" class="reference"><a href="#cite_note-25"><span class="cite-bracket">[</span>25<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Flecks Aufsatz war eine Reaktion auf <a href="Kurt_Riezler" title="Kurt Riezler">Kurt Riezlers</a> Artikel <i>Die Krise der ‚Wirklichkeit’</i>, der ein Jahr zuvor in der gleichen Zeitschrift erschienen war.<sup id="cite_ref-26" class="reference"><a href="#cite_note-26"><span class="cite-bracket">[</span>26<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Nach Riezler befindet sich die Idee einer absoluten <a href="Wirklichkeit" title="Wirklichkeit">Wirklichkeit</a> in der Krise, da im Rahmen der <a href="Relativit%C3%A4tstheorie" title="Relativitätstheorie">Relativitätstheorie</a> und <a href="Quantenphysik" title="Quantenphysik">Quantenphysik</a> das scheinbar sicherste Wissen erschüttert werde und die strikten Naturgesetze durch „statistische Gesetzmäßigkeiten“ ersetzt würden. Fleck reagiert auf diese Diagnose, indem er fordert, die Idee einer absoluten Wirklichkeit aufzugeben und die Verschränkung von Beobachter und Beobachtetem von der Quantentheorie allgemein auf die Wissenschaften auszudehnen.
</p><p>Der Wissenschaftshistoriker Christian Bonah hat darauf hingewiesen, dass die naturwissenschaftlichen Krisendebatten der <a href="Zwischenkriegszeit" title="Zwischenkriegszeit">Zwischenkriegszeit</a> nicht auf die Physik beschränkt blieben, sondern auch in Flecks eigenem Forschungsgebiet, der Medizin, eine herausragende Bedeutung erlangten.<sup id="cite_ref-27" class="reference"><a href="#cite_note-27"><span class="cite-bracket">[</span>27<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> 1929 veröffentlichte etwa <a href="Julius_Moses_(P%C3%A4dagoge)" title="Julius Moses (Pädagoge)">Julius Moses</a> einen Text mit dem Titel <i>Die Krise der Medizin</i>, in dem er den medizinischen Disziplinen vorwarf, sich mit einem zunehmend mechanisierten Zugang von den Patienten und ihren Problemen entfernt zu haben.<sup id="cite_ref-28" class="reference"><a href="#cite_note-28"><span class="cite-bracket">[</span>28<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Kritik der modernen Medizin erreichte 1930 im Zuge des <a href="L%C3%BCbecker_Impfungl%C3%BCck" title="Lübecker Impfunglück">Lübecker Impfunglücks</a> ihren Höhepunkt, bei dem 77 Kinder infolge eines kontaminierten <a href="Tuberkulose" title="Tuberkulose">Tuberkuloseimpfstoffes</a> starben. Bonah argumentiert, dass Flecks Werk auch als eine Reaktion auf das Krisendenken in der zeitgenössischen Medizin zu verstehen ist.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Entstehung_und_Entwicklung_einer_wissenschaftlichen_Tatsache">Entstehung und Entwicklung einer wissenschaftlichen Tatsache</h2></div>
<p>Fleck verband wissenschaftliches und philosophisches Denken, einzelwissenschaftliche Analyse und allgemeine Wissenschaftstheorie. Im Gegensatz zu den führenden Wissenschaftstheoretikern seiner Zeit, wie etwa <a href="Karl_Popper" title="Karl Popper">Karl Popper</a>, orientierte er sich nicht an idealisierten Fällen der <a href="Physik" title="Physik">Physik</a>, sondern an Forschungen in der <a href="Medizin" title="Medizin">Medizin</a> und <a href="Biologie" title="Biologie">Biologie</a>.<sup id="cite_ref-29" class="reference"><a href="#cite_note-29"><span class="cite-bracket">[</span>29<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er entwickelte in seinem Hauptwerk <i>Entstehung und Entwicklung einer wissenschaftlichen Tatsache</i> die Begriffe Denkstil und Denkkollektiv. Der Begriff des Denkstils wurde in der Wissenschaftstheorie, gemäß Keil<sup id="cite_ref-30" class="reference"><a href="#cite_note-30"><span class="cite-bracket">[</span>30<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> das Flecksche Modell eines „Paradigmenwechsels“ usurpierend, von <a href="Thomas_S._Kuhn" title="Thomas S. Kuhn">Thomas Kuhn</a> in Form des <a href="Paradigma" title="Paradigma">Paradigmas</a> wieder aufgegriffen. Die Idee, die Fleck mit dem Konzept des Denkkollektivs verband, findet sich in Kuhns Konzeption der <a href="Normalwissenschaft" class="mw-redirect" title="Normalwissenschaft">Normalwissenschaft</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Denkkollektiv">Denkkollektiv</h3></div>
<p><a href="Erkenntnis" title="Erkenntnis">Erkenntnis</a> ist nach Ansicht Flecks ein soziales Phänomen und daher nicht als eine zweiseitige Relation zwischen <a href="Subjekt_(Philosophie)" title="Subjekt (Philosophie)">Subjekt</a> und <a href="Objekt_(Philosophie)" title="Objekt (Philosophie)">Objekt</a> zu verstehen. Vielmehr müsse als dritter Faktor im Erkenntnisprozess das Denkkollektiv eingeführt werden, das „als Gemeinschaft der Menschen, die im Gedankenaustausch oder in gedanklicher Wechselwirkung stehen“ definiert wird. In diesem Sinne sei das Denkkollektiv der „Träger geschichtlicher Entwicklung eines Denkgebietes, eines bestimmten Wissensbestandes und Kulturstandes, also eines besonderen Denkstils.“<sup id="cite_ref-31" class="reference"><a href="#cite_note-31"><span class="cite-bracket">[</span>31<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Der Begriff des Denkkollektivs ist im Werk Flecks allgemein gefasst, so dass er sich auf verschiedene soziale Zusammenhänge anwenden lässt. So behandelt Fleck etwa Wissenschaftlergruppen als Denkkollektive, wenn sie sich auf einer gemeinsamen experimentellen und theoretischen Basis mit einem Problem beschäftigen. Zugleich erörtert er jedoch auch breitere außerwissenschaftliche Zusammenhänge unter Bezug auf das Denkstilkonzept. In diesem Sinne könne etwa die Modewelt oder eine Religionsgemeinschaft ein Denkkollektiv bilden.<sup id="cite_ref-ee141_32-0" class="reference"><a href="#cite_note-ee141-32"><span class="cite-bracket">[</span>32<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Fleck entwickelt den Begriff des Denkkollektivs am Beispiel der Wissenschaftlergruppen, die an der <a href="Diagnostik" class="mw-redirect" title="Diagnostik">Diagnostik</a> der <a href="Syphilis" title="Syphilis">Syphilis</a> arbeiteten und letztlich zum Verfahren der (<a href="Jules_Bordet" title="Jules Bordet">Bordet-</a>)<a href="Wassermann-Reaktion" class="mw-redirect" title="Wassermann-Reaktion">Wassermann-Reaktion</a><sup id="cite_ref-33" class="reference"><a href="#cite_note-33"><span class="cite-bracket">[</span>33<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-34" class="reference"><a href="#cite_note-34"><span class="cite-bracket">[</span>34<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> gelangten.
</p><p>In seiner einfachsten Form entstehe ein Denkkollektiv, wenn „zwei oder mehrere Menschen Gedanken austauschen“.<sup id="cite_ref-35" class="reference"><a href="#cite_note-35"><span class="cite-bracket">[</span>35<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Von einer solchen zufälligen Konstellation seien jedoch stabile Denkkollektive zu unterscheiden, die sich durch einen etablierten Denkstil mit Beharrungstendenz auszeichnen. <i>Beharrungstendenz</i> meint, dass die wesentlichen Überzeugungen und Handlungsmuster von den Mitgliedern des Denkkollektivs als so selbstverständlich wahrgenommen werden, dass eine Veränderung undenkbar erscheint. Dass es dennoch zu Veränderungen komme, lasse sich primär durch den interkollektiven Gedankenverkehr erklären, der immer „eine Verschiebung oder Veränderung der Denkwerte zur Folge habe.“<sup id="cite_ref-ee141_32-1" class="reference"><a href="#cite_note-ee141-32"><span class="cite-bracket">[</span>32<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Schließlich postuliert Fleck eine interne Struktur des Denkkollektivs, die sich sozialwissenschaftlich analysieren lasse. Von besonderer Bedeutung sei die Unterscheidung zwischen einem esoterischen Kreis der Fachspezialisten und einem exoterischen Kreis der interessierten Laien. Zwischen diesen beiden Extremen gebe es eine Reihe von Abstufungen, so könne etwa der allgemeine Biologe eine Mittelrolle zwischen dem spezialisierten mikrobiologischen Syphilisforscher und dem interessierten Laien einnehmen. Der internen Struktur des Denkkollektivs entsprechen nach Ansicht Flecks verschiedene Publikationsformen: Die Zeitschriftenwissenschaft, die Handbuchwissenschaft und die <a href="Popul%C3%A4rwissenschaftliche_Literatur" title="Populärwissenschaftliche Literatur">populäre Wissenschaft</a>. Dabei wirke jedoch nicht nur der esoterische Kreis auf die Peripherie, der intrakollektive Gedankenverkehr gehe vielmehr in beide Richtungen: Die populäre Wissenschaft „bildet die spezifische öffentliche Meinung und die Weltanschauung und wirkt in dieser Gestalt auf den Fachmann zurück“.<sup id="cite_ref-36" class="reference"><a href="#cite_note-36"><span class="cite-bracket">[</span>36<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Denkstil">Denkstil</h3></div>
<p>Das Denkkollektiv wird durch einen Denkstil zusammengehalten, der von Fleck als „gerichtetes Wahrnehmen, mit entsprechendem gedanklichen und sachlichen Verarbeiten des Wahrgenommenen“ definiert wird.<sup id="cite_ref-37" class="reference"><a href="#cite_note-37"><span class="cite-bracket">[</span>37<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Denkstil lege fest, was innerhalb des Kollektivs als wissenschaftliches Problem, <a href="Evidenz_(Philosophie)" title="Evidenz (Philosophie)">evidentes</a> Urteil oder angemessene <a href="Methodologie" title="Methodologie">Methode</a> gelte. Auch was als <a href="Wahrheit" title="Wahrheit">Wahrheit</a> gelte, könne nur in der stilgemäßen Auflösung von Problemen bestimmt werden:
</p>
<div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">
<div style="margin:1em 0;"><blockquote style="margin:0;">
<p>„<i>Solche stilgemäße Auflösung, nur singular möglich, heißt Wahrheit.</i> Sie ist nicht »relativ« oder gar »subjektiv« im populären Sinne des Wortes. Sie ist immer oder fast immer, innerhalb eines Denkstils, vollständig determiniert. Man kann nie sagen, derselbe Gedanke sei für A wahr und für B falsch. Gehören A und B demselben Denkkollektive an, dann ist der Gedanke für beide entweder wahr oder falsch. Gehören sie aber verschiedenen Denkkollektiven an, so ist es eben <i>nicht derselbe</i> Gedanke, da er für einen von ihnen unklar sein muß oder von ihm anders verstanden wird.“
</p>
</blockquote>
</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">
/* start https://de.wikipedia.org/ */
.mw-parser-output .Person{font-variant:small-caps}
/* end https://de.wikipedia.org/ */
</style><span class="Person h-card">Ludwik Fleck<sup id="cite_ref-ee131_38-0" class="reference"><a href="#cite_note-ee131-38"><span class="cite-bracket">[</span>38<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></span></div></div>
<p>Der Denkstil werde zwar im intra- und interkollektiven Gedankenaustausch permanent geringfügig verändert, erzeuge jedoch zugleich einen Denkzwang, der grundlegende Veränderungen ver- oder zumindest behindere. Diese <i>Beharrungstendenz</i> im Denkstil wird nach Fleck durch fünf Strategien gesichert.<sup id="cite_ref-39" class="reference"><a href="#cite_note-39"><span class="cite-bracket">[</span>39<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Erstens scheine ein Widerspruch zum Meinungssystem undenkbar, so dass gar nicht erst nach konträren <a href="Empirische_Evidenz" title="Empirische Evidenz">Evidenzen</a> gesucht werde. Sollten dennoch widersprechende Evidenzen auftauchen, so blieben sie zweitens ungesehen und ignoriert. Wenn ein Forscher dennoch auf einen Widerspruch stoße, so bleibe dieser drittens häufig verschwiegen und nicht diskutiert. Sollte der Widerspruch dennoch offensichtlich werden, so werde er viertens mittels großer Kraftanstrengung in das Meinungssystem integriert. Insbesondere dieses Merkmal hat in der neueren Wissenschaftsgeschichte und -theorie große Beachtung gefunden. Ein klassisches Beispiel ist die Konstruktion von <a href="Epizyklen" class="mw-redirect" title="Epizyklen">Epizyklen</a> zur Verteidigung des <a href="Geozentrisches_Weltbild" title="Geozentrisches Weltbild">geozentrischen Weltbildes</a>.<sup id="cite_ref-40" class="reference"><a href="#cite_note-40"><span class="cite-bracket">[</span>40<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Schließlich argumentiert Fleck, dass ein Denkstil sogar Beobachtungen <i>erdichte</i>, die der herrschenden Anschauung entsprechen. So wurde etwa die <a href="Thomas_Laqueur#Das_Ein-Geschlecht-Modell" title="Thomas Laqueur">Analogie maskuliner und femininer Geschlechtsteile</a> in zahlreichen anatomischen Lehrbüchern gezeichnet, auch wenn sie dem heutigen Beobachter als pure Fiktion erscheint.
</p><p>Wenn es trotz derartiger Mechanismen zu einer grundlegenden Veränderung des Denkstils kommt, so verschwinden nach Fleck die alten Meinungssysteme nicht vollständig. Zum einen gebe es Minderheiten, die an einem alten Denkstil festhalten, wie etwa an der <a href="Astrologie" title="Astrologie">Astrologie</a>, <a href="Alchemie" title="Alchemie">Alchemie</a> und <a href="Magie" title="Magie">Magie</a>. Zudem sei jeder Denkstil wesentlich durch seine Vorgänger geprägt. „Wahrscheinlich bilden sich nur sehr wenige vollkommen neue Begriffe ohne irgendeine Beziehung zu früheren Denkstilen. Nur ihre Färbung ändert sich zumeist, wie der wissenschaftliche Begriff der Kraft dem alltäglichen Kraftbegriff oder der neue Syphilisbegriff dem mystischen entstammt.“<sup id="cite_ref-ee131_38-1" class="reference"><a href="#cite_note-ee131-38"><span class="cite-bracket">[</span>38<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Obwohl jeder Denkstil somit auf den Schultern vergangener Meinungssysteme stehe, können die Veränderungen so grundlegend sein, dass Denkstile eine vollkommen fremde Gedankenwelt konstituieren. Als Illustration verweist Fleck etwa auf einen Text aus dem <a href="18._Jahrhundert" title="18. Jahrhundert">18. Jahrhundert</a>, der behauptet, dass man nach dem Essen leichter als vor dem Essen sei, so wie auch Lebende leichter als Tote und fröhliche Menschen leichter als traurige Menschen seien. Aus der Perspektive des modernen Begriffs der Schwere scheinen diese Behauptungen absurd, allerdings beruhten sie auf einer in sich kohärenten Verknüpfung von <a href="Gewichtskraft" title="Gewichtskraft">Schwere</a>, Schwerfälligkeit und <a href="Melancholie" title="Melancholie">Schwermut</a>: „Diese Menschen haben beobachtet, nachgedacht, Ähnlichkeiten gefunden und verbunden, allgemeine Prinzipien aufgestellt – und doch ein ganz anderes Wissen aufgebaut als wir.“<sup id="cite_ref-41" class="reference"><a href="#cite_note-41"><span class="cite-bracket">[</span>41<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption">Rezeption</h2></div>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Vor_dem_Zweiten_Weltkrieg">Vor dem Zweiten Weltkrieg</h3></div>
<p>Flecks Arbeiten wurden vor dem Zweiten Weltkrieg nur spärlich rezipiert. Einerseits war das intellektuelle Klima der späten 1920er und frühen 1930er Jahren günstig für Flecks Thesen, wie etwa die sich entwickelnde <a href="Wissenssoziologie" title="Wissenssoziologie">Wissenssoziologie</a> <a href="Karl_Mannheim" title="Karl Mannheim">Karl Mannheims</a> und die Krisendebatten in den deutschsprachigen Wissenschaften zeigen. Andererseits nahm Fleck als Immunologe im polnischen Lemberg sowohl beruflich als auch geographisch eine Außenseiterposition in der wissenschaftstheoretischen Debatte ein. Hinzu kam der zunehmende <a href="Antisemitismus_(bis_1945)" class="mw-redirect" title="Antisemitismus (bis 1945)">Antisemitismus</a>, der die Rezeption von Flecks 1935 in deutscher Sprache veröffentlichtem Hauptwerk stark einschränkte.
</p><p>Dennoch blieben Flecks Arbeiten nicht vollständig unberücksichtigt. Ab 1937 führte Fleck etwa eine Debatte mit der polnischen Wissenschaftstheoretikerin <a href="Izydora_D%C4%85mbska" title="Izydora Dąmbska">Izydora Dąmbska</a>, die als Vertreterin der <a href="Lemberg-Warschau-Schule" title="Lemberg-Warschau-Schule">Lemberg-Warschau-Schule</a> stark vom zeitgenössischen <a href="Neopositivismus" class="mw-redirect" title="Neopositivismus">Neopositivismus</a> beeinflusst war. Dąmbska warf Fleck vor, einen inakzeptablen Relativismus zu propagieren, da „aus der Verneinung der Möglichkeit einer intersubjektiven Erkenntnis die Ablehnung der Möglichkeit von Wissenschaft“ folge.<sup id="cite_ref-42" class="reference"><a href="#cite_note-42"><span class="cite-bracket">[</span>42<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Fleck reagierte auf die Kritik mit einer Verteidigung der Denkstiltheorie, die von veralteten Vorurteilen befreien und neue forschungswürdige Bereiche enthüllen würde. „In diesem Sinne, das heisst wegen ihrer befreienden und heuristischen Rolle, meine ich, dass sie wahr ist.“<sup id="cite_ref-43" class="reference"><a href="#cite_note-43"><span class="cite-bracket">[</span>43<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p><a href="Thomas_Schnelle_(Soziologe)" title="Thomas Schnelle (Soziologe)">Thomas Schnelle</a> und <a href="Lothar_Sch%C3%A4fer" title="Lothar Schäfer">Lothar Schäfer</a> verweisen auf insgesamt 20 Rezensionen von Flecks Monographie, die jedoch größtenteils in medizinischen Fachzeitschriften erschienen und keine breite wissenschaftstheoretische Debatte auslösten.<sup id="cite_ref-44" class="reference"><a href="#cite_note-44"><span class="cite-bracket">[</span>44<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Besonders kritisch setzte sich der Anatom <a href="Hans_Petersen_(Mediziner)" title="Hans Petersen (Mediziner)">Hans Petersen</a> in einer Rezension in der Klinischen Wochenschrift mit der Lehre von Ludwik Fleck auseinander.<sup id="cite_ref-45" class="reference"><a href="#cite_note-45"><span class="cite-bracket">[</span>45<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Zögerliche_Wiederentdeckung"><span id="Z.C3.B6gerliche_Wiederentdeckung"></span>Zögerliche Wiederentdeckung</h3></div>
<p>Nach dem Zweiten Weltkrieg gerieten Flecks Schriften weitgehend in Vergessenheit. Zwar bemühte sich Fleck um eine Neuauflage seines Werks, der Verlag hatte jedoch Bedenken, da auch 1959 noch 258 Exemplare der Erstauflage vorhanden waren.<sup id="cite_ref-46" class="reference"><a href="#cite_note-46"><span class="cite-bracket">[</span>46<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zu einer langsamen Wiederentdeckung kam es erst ein Jahr nach Flecks Tod 1961 durch die Erwähnung im Vorwort von Thomas Kuhns <i>Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen</i>. Kuhn war eher zufällig auf das Werk Flecks gestoßen und merkte im Vorwort an, dass es viele seiner Gedanken vorwegnehme.
</p><p>Jenseits dieser kurzen Bemerkung ging Kuhn nicht weiter auf Fleck ein. Erst in den 1970er Jahren erschienen Arbeiten, die sich detaillierter mit seinem Werk auseinandersetzen.<sup id="cite_ref-47" class="reference"><a href="#cite_note-47"><span class="cite-bracket">[</span>47<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diese Arbeiten blieben jedoch vereinzelt und betrachteten Fleck häufig aus der Perspektive eines historischen Vorläufers Kuhns. Doch es gab auch eine verdeckte (klandestine) Rezeption Flecks, z. B. bei <a href="Karl_Eduard_Rothschuh" title="Karl Eduard Rothschuh">Karl Eduard Rothschuh</a> und <a href="Hans_Blumenberg" title="Hans Blumenberg">Hans Blumenberg</a>.<sup id="cite_ref-48" class="reference"><a href="#cite_note-48"><span class="cite-bracket">[</span>48<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zu einer breiten und eigenständigen Rezeption kam es nach 1980 durch die um eine Einleitung erweiterte Neuauflage der <i>Entstehung und Entwicklung einer wissenschaftlichen Tatsache</i>, herausgegeben von Lothar Schäfer und Thomas Schnelle. Eine englischsprachige Ausgabe wurde von Thaddeus J. Trenn und <a href="Robert_King_Merton" class="mw-redirect" title="Robert King Merton">Robert K. Merton</a> 1979 bei <a href="University_of_Chicago_Press" title="University of Chicago Press">University of Chicago Press</a> herausgegeben.<sup id="cite_ref-49" class="reference"><a href="#cite_note-49"><span class="cite-bracket">[</span>49<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Neuere_Rezeption">Neuere Rezeption</h3></div>
<p>Flecks Werk hat sich zu einem <a href="Klassiker" title="Klassiker">Klassiker</a> der <a href="Wissenschaftsgeschichte" title="Wissenschaftsgeschichte">Wissenschaftsgeschichte</a>, -<a href="Wissenschaftssoziologie" title="Wissenschaftssoziologie">soziologie</a> und -<a href="Wissenschaftstheorie" title="Wissenschaftstheorie">theorie</a> entwickelt. Im Jahr 2000 erklärten beispielsweise Erich Otto Graf und Karl Mutter, dass Fleck „weitgehend im Mainstream“ der entsprechenden Forschung aufgegangen sei.<sup id="cite_ref-50" class="reference"><a href="#cite_note-50"><span class="cite-bracket">[</span>50<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Derartige Einschätzungen beziehen sich insbesondere auf Flecks These, dass sich die Entwicklung der Wissenschaften nicht unter Bezug auf allgemeine Erkenntniskriterien und Methoden <a href="Rationale_Rekonstruktion" title="Rationale Rekonstruktion">rekonstruieren</a> lasse. Im Sinne von Flecks Denkstiltheorie müssten vielmehr verschiedene methodologische, soziale und forschungspraktische Faktoren berücksichtigt werden, die zudem selbst dem historischen Wandel unterworfen seien. Eine besondere Beachtung erfährt Fleck im Rahmen der so genannten historischen Epistemologie, die die historische Entwicklung zentraler Erkenntnisbegriffe wie <a href="Beobachtung" title="Beobachtung">Beobachtung</a>, <a href="Experiment" title="Experiment">Experiment</a>, <a href="Objektivit%C3%A4t" title="Objektivität">Objektivität</a> oder <a href="Argument" title="Argument">Argument</a> untersucht.
</p><p>Umstritten bleibt Flecks Werk im Verhältnis von Erkenntnistheorie und <a href="Relativismus" title="Relativismus">Relativismus</a>: Wenn wissenschaftliche Tatsachen nur im Rahmen eines bestimmten Denkstils Gültigkeit beanspruchen können, stellt sich die Frage nach der Existenz von denkstilunabhängigen Tatsachen und somit einer denkstilunabhängigen <a href="Realit%C3%A4t" title="Realität">Realität</a>. Zu den schärfsten Kritikerinnen gehört Eva Hedfors, die Fleck als einen „<a href="Sokal-Aff%C3%A4re" title="Sokal-Affäre">Sokal</a> vor <a href="Alan_Sokal" title="Alan Sokal">Sokal</a>“ bezeichnete<sup id="cite_ref-51" class="reference"><a href="#cite_note-51"><span class="cite-bracket">[</span>51<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und hierfür selbst massiver Kritik ausgesetzt war.<sup id="cite_ref-52" class="reference"><a href="#cite_note-52"><span class="cite-bracket">[</span>52<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Claus Zittel argumentiert, dass es im Werk Flecks eine Spannung zwischen relativistischen Annahmen und Allgemeingültigkeit beanspruchenden Thesen zur Funktion des Denkstils gebe.<sup id="cite_ref-53" class="reference"><a href="#cite_note-53"><span class="cite-bracket">[</span>53<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Auszeichnungen">Auszeichnungen</h2></div>
<ul><li>1951: Polnischer Staatspreis für wissenschaftliche Leistungen II. Grades</li>
<li>1954: Mitglied der <a href="Polska_Akademia_Nauk" class="mw-redirect" title="Polska Akademia Nauk">Polnischen Akademie der Wissenschaften</a></li>
<li>1955: <a href="Orden_Polonia_Restituta" title="Orden Polonia Restituta">Orden Polonia Restituta</a> in der Offiziersklasse.<sup id="cite_ref-54" class="reference"><a href="#cite_note-54"><span class="cite-bracket">[</span>54<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Schriften">Schriften</h2></div>
<ul><li><cite style="font-style:italic">Entstehung und Entwicklung einer wissenschaftlichen Tatsache. Einführung in die Lehre vom Denkstil und Denkkollektiv</cite>. Mit einer Einleitung herausgegeben von Lothar Schäfer und Thomas Schnelle (= <cite style="font-style:italic">suhrkamp taschenbuch wissenschaft</cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>312</span>). Suhrkamp, Frankfurt am Main 1980, ISBN 3-518-07912-3 (textidentisch mit der 1935 bei <a href="Schwabe_Verlag" title="Schwabe Verlag">Benno Schwabe & Co.</a> in Basel erschienenen ersten Ausgabe).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Ludwik+Fleck&rft.au=Ludwik+Fleck&rft.btitle=Entstehung+und+Entwicklung+einer+wissenschaftlichen+Tatsache.+Einf%C3%BChrung+in+die+Lehre+vom+Denkstil+und+Denkkollektiv&rft.date=1980&rft.genre=book&rft.isbn=3518079123&rft.place=Frankfurt+am+Main&rft.pub=Suhrkamp&rft.series=suhrkamp+taschenbuch+wissenschaft" style="display:none"> </span></li>
<li><cite style="font-style:italic">Erfahrung und Tatsache. Gesammelte Aufsätze</cite>. Mit einer Einleitung herausgegeben von Lothar Schäfer und Thomas Schnelle (= <cite style="font-style:italic">suhrkamp taschenbuch wissenschaft</cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>404</span>). Suhrkamp, Frankfurt am Main 1983, ISBN 3-518-28004-X.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Ludwik+Fleck&rft.au=Ludwik+Fleck&rft.btitle=Erfahrung+und+Tatsache.+Gesammelte+Aufs%C3%A4tze&rft.date=1983&rft.genre=book&rft.isbn=351828004X&rft.place=Frankfurt+am+Main&rft.pub=Suhrkamp&rft.series=suhrkamp+taschenbuch+wissenschaft" style="display:none"> </span></li>
<li><cite style="font-style:italic">Denkstile und Tatsachen. Gesammelte Schriften und Zeugnisse</cite>. Herausgegeben und kommentiert von Sylwia Werner und Claus Zittel, unter Mitarbeit von Frank Stahnisch (= <cite style="font-style:italic">suhrkamp taschenbuch wissenschaft</cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>1953</span>). Suhrkamp, Berlin 2011, ISBN 978-3-518-29553-3 (mit vollständiger Bibliographie, S. 656–672).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Ludwik+Fleck&rft.au=Ludwik+Fleck&rft.btitle=Denkstile+und+Tatsachen.+Gesammelte+Schriften+und+Zeugnisse&rft.date=2011&rft.genre=book&rft.isbn=9783518295533&rft.place=Berlin&rft.pub=Suhrkamp&rft.series=suhrkamp+taschenbuch+wissenschaft" style="display:none"> </span></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>Thomas Schnelle: <cite style="font-style:italic">Ludwik Fleck – Leben und Denken. Zur Entstehung und Entwicklung des soziologischen Denkstils in der Wissenschaftsphilosophie</cite> (= <cite style="font-style:italic">Hochschulsammlung Philosophie: Philosophie</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>3</span>). Hochschulverlag, Freiburg im Breisgau 1982, ISBN 3-8107-2165-4 (Diss. phil. Hamburg).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Ludwik+Fleck&rft.au=Thomas+Schnelle&rft.btitle=Ludwik+Fleck+-+Leben+und+Denken.+Zur+Entstehung+und+Entwicklung+des+soziologischen+Denkstils+in+der+Wissenschaftsphilosophie&rft.date=1982&rft.genre=book&rft.isbn=3810721654&rft.place=Freiburg+im+Breisgau&rft.pub=Hochschulverlag&rft.series=Hochschulsammlung+Philosophie%3A+Philosophie" style="display:none"> </span></li>
<li>Robert S. Cohen, Thomas Schnelle (Hrsg.): <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Cognition and Fact. Materials on Ludwik Fleck</cite> (= <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Boston Studies in the Philosophy of Science</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>87</span>). R. Reidel Publishing Company, Dordrecht 1986, ISBN 90-277-1902-0 (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ludwikfleck.ethz.ch/fileadmin/user_upload/lfz_archive/2009/fleck_cohen_schnelle.pdf">ethz.ch</a> [PDF; <b><span style="white-space:nowrap">110,2<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>MB</span></b>]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Ludwik+Fleck&rft.btitle=Cognition+and+Fact.+Materials+on+Ludwik+Fleck&rft.date=1986&rft.genre=book&rft.isbn=9027719020&rft.place=Dordrecht&rft.pub=R.+Reidel+Publishing+Company&rft.series=Boston+Studies+in+the+Philosophy+of+Science" style="display:none"> </span></li>
<li>Rainer Egloff (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Tatsache – Denkstil – Kontroverse: Auseinandersetzungen mit Ludwik Fleck</cite> (= <cite style="font-style:italic">Collegium Helveticum</cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>1</span>). Collegium Helveticum, Zürich 2005, ISBN 3-9522441-2-0 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://vdoc.pub/download/tatsache-denkstil-kontroverse-auseinandersetzungen-mit-ludwik-fleck-686gpitremc0">vdoc.pub</a> [PDF; <span style="white-space:nowrap">8,3<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>MB</span>]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Ludwik+Fleck&rft.btitle=Tatsache+-+Denkstil+-+Kontroverse%3A+Auseinandersetzungen+mit+Ludwik+Fleck&rft.date=2005&rft.genre=book&rft.isbn=3952244120&rft.place=Z%C3%BCrich&rft.pub=Collegium+Helveticum&rft.series=Collegium+Helveticum" style="display:none"> </span></li>
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<li>Birgit Griesecke, Erich Otto Graf (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Ludwik Flecks vergleichende Erkenntnistheorie. Die Debatte in Przegląd Filozoficzny 1936–1937</cite> (= <cite style="font-style:italic">Fleck-Studien</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>1</span>). Parerga, Berlin 2008, ISBN 978-3-937262-44-4.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Ludwik+Fleck&rft.btitle=Ludwik+Flecks+vergleichende+Erkenntnistheorie.+Die+Debatte+in+Przegl%C4%85d+Filozoficzny+1936-1937&rft.date=2008&rft.genre=book&rft.isbn=9783937262444&rft.place=Berlin&rft.pub=Parerga&rft.series=Fleck-Studien" style="display:none"> </span></li>
<li>Johannes Fehr, Nathalie Jas, Ilana Löwy (Hrsg.): <cite class="lang" lang="en fr" dir="auto" style="font-style:italic">Penser avec Fleck – Investigating a Life Science Studying Life Sciences</cite> (= <cite class="lang" lang="en fr" dir="auto" style="font-style:italic">Collegium Helveticum</cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>7</span>). Collegium Helveticum, Zürich 2009, ISBN 978-3-9523497-0-0 (englisch, französisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Ludwik+Fleck&rft.btitle=Penser+avec+Fleck+-+Investigating+a+Life+Science+Studying+Life+Sciences&rft.date=2009&rft.genre=book&rft.isbn=9783952349700&rft.place=Z%C3%BCrich&rft.pub=Collegium+Helveticum&rft.series=Collegium+Helveticum" style="display:none"> </span></li>
<li>Rainer Egloff, Johannes Fehr (Hrsg.): <cite class="lang" lang="de en" dir="auto" style="font-style:italic">Vérité, Widerstand, Development: At Work with / Arbeiten mit / Travailler avec Ludwik Fleck</cite> (= <cite class="lang" lang="de en" dir="auto" style="font-style:italic">Collegium Helveticum</cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>12</span>). Collegium Helveticum, Zürich 2011, ISBN 978-3-9523497-5-5 (deutsch, englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Ludwik+Fleck&rft.btitle=V%C3%A9rit%C3%A9%2C+Widerstand%2C+Development%3A+At+Work+with+%2F+Arbeiten+mit+%2F+Travailler+avec+Ludwik+Fleck&rft.date=2011&rft.genre=book&rft.isbn=9783952349755&rft.place=Z%C3%BCrich&rft.pub=Collegium+Helveticum&rft.series=Collegium+Helveticum" style="display:none"> </span></li>
<li>Claus Zittel: <cite style="font-style:italic">Ludwik Fleck und der Stilbegriff in den Naturwissenschaften. Stil als wissenschaftshistorische, epistemologische und ästhetische Kategorie</cite>. In: Horst Bredekamp, John Michael Krois (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Sehen und Handeln</cite>. Akademie Verlag, Berlin 2011, ISBN 978-3-05-005090-4, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>171–206</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Ludwik+Fleck&rft.atitle=Ludwik+Fleck+und+der+Stilbegriff+in+den+Naturwissenschaften.+Stil+als+wissenschaftshistorische%2C+epistemologische+und+%C3%A4sthetische+Kategorie&rft.au=Claus+Zittel&rft.btitle=Sehen+und+Handeln&rft.date=2011&rft.genre=book&rft.isbn=9783050050904&rft.pages=171-206&rft.place=Berlin&rft.pub=Akademie+Verlag" style="display:none"> </span></li>
<li>Birgit Griesecke: <cite style="font-style:italic">Fremdforschung. Der ethnographische Impuls in den Wissenschaften. Fleck und die Folgen</cite>. In: Birgit Griesecke unter der Mitarbeit von Werner Kogge (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Fremde Wissenschaft? Drei Studien zum Einsatz konzeptueller Forschung im Verhältnis von Wissenschaft und Kultur</cite>. Kulturverlag Kadmos, Berlin 2014, ISBN 978-3-86599-229-1, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>15–90</span> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://d-nb.info/1047913674/04">Inhaltsverzeichnis</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Ludwik+Fleck&rft.atitle=Fremdforschung.+Der+ethnographische+Impuls+in+den+Wissenschaften.+Fleck+und+die+Folgen&rft.au=Birgit+Griesecke&rft.btitle=Fremde+Wissenschaft%3F+Drei+Studien+zum+Einsatz+konzeptueller+Forschung+im+Verh%C3%A4ltnis+von+Wissenschaft+und+Kultur&rft.date=2014&rft.genre=book&rft.isbn=9783865992291&rft.pages=15-90&rft.place=Berlin&rft.pub=Kulturverlag+Kadmos" style="display:none"> </span></li>
<li><i>Gestalt-Ritus-Kollektiv. Ludwik Fleck im Kontext der zeitgenössischen Gestaltpsychologie, Ethnologie und Soziologie</i>, herausgegeben von Sylwia Werner und Bernhard Kleeberg, Sonderheft der <i>Zeitschrift für Geschichte der Wissenschaften, Technik und Medizin, NTM</i>, Bd. 22, Nr. 1–2 (2014).</li>
<li>Sylwia Werner: <i>Wissenschaft und Magie. Ethnologische und wahrnehmungspsychologische Motive in Ludwik Flecks Epistemologie.</i> In: <i>NTM.</i> Band 22,2014, 1–2, S. 31–48.</li>
<li>Claus Zittel: <i>Fleck-Fieber.</i> In: <i>Zeitschrift für Ideengeschichte.</i> Band 11, Nr. 2, 2017, S. 15–28.</li>
<li>Andreas Pospischil: <i>Ludwik Fleck und das nicht nach ihm benannte Fleckfieber.</i> Chronos, Zürich, ISBN 978-3-0340-1600-1.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
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<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.afz.ethz.ch/netzwerk/foerderungsnetz/fleck-online">Quellenbestände zu Ludwik Fleck</a> im <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.afz.ethz.ch/">Archiv für Zeitgeschichte</a> der <a href="ETH_Z%C3%BCrich" title="ETH Zürich">ETH Zürich</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ludwikfleck.ethz.ch/">Ludwik Fleck Zentrum</a> am <a href="Collegium_Helveticum" title="Collegium Helveticum">Collegium Helveticum</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ludwik-fleck-kreis.org/">Ludwik-Fleck-Kreis</a></li>
<li>Richard Hemmer und Daniel Meßner: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spektrum.de/kolumne/kleine-geschichte-des-forschers-ludwik-fleck/2097564"><i>Kleine Geschichte eines Forschers, der in die Fänge der Nazis geriet</i></a> in <a href="Spektrum.de" title="Spektrum.de">Spektrum.de</a> vom 11. Januar 2023</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
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</li>
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<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Thomas S. Kuhn: <cite style="font-style:italic">Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen</cite> (= <cite style="font-style:italic">suhrkamp taschenbuch wissenschaft</cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>25</span>). 2. rev. und um das Postskriptum von 1969 erg. Auflage. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1976, ISBN 3-518-27625-5, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>8</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Ludwik+Fleck&rft.au=Thomas+S.+Kuhn&rft.btitle=Die+Struktur+wissenschaftlicher+Revolutionen&rft.date=1976&rft.edition=2.+rev.+und+um+das+Postskriptum+von+1969+erg.&rft.genre=book&rft.isbn=3518276255&rft.pages=8&rft.place=Frankfurt+am+Main&rft.pub=Suhrkamp&rft.series=suhrkamp+taschenbuch+wissenschaft" style="display:none"> </span></span>
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<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Erich Otto Graf, Karl Mutter: <cite style="font-style:italic">Ludwik Fleck und Europa</cite>. In: Rainer Egloff (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Tatsache – Denkstil – Kontroverse: Auseinandersetzungen mit Ludwik Fleck</cite> (= <cite style="font-style:italic">Collegium Helveticum</cite>). <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>1</span>. Collegium Helveticum, Zürich 2005, ISBN 3-9522441-2-0, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>14</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Ludwik+Fleck&rft.atitle=Ludwik+Fleck+und+Europa&rft.au=Erich+Otto+Graf%2C+Karl+Mutter&rft.date=2005&rft.genre=journal&rft.isbn=3952244120&rft.issue=1&rft.jtitle=Tatsache+-+Denkstil+-+Kontroverse%3A+Auseinandersetzungen+mit+Ludwik+Fleck&rft.pages=14&rft.place=Z%C3%BCrich&rft.pub=Collegium+Helveticum&rft.series=Collegium+Helveticum" style="display:none"> </span></span>
</li>
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<li id="cite_note-37"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-37">↑</a></span> <span class="reference-text">Ludwik Fleck: <cite style="font-style:italic">Entstehung und Entwicklung einer wissenschaftlichen Tatsache. Einführung in die Lehre vom Denkstil und Denkkollektiv</cite>. Mit einer Einleitung herausgegeben von Lothar Schäfer und Thomas Schnelle (= <cite style="font-style:italic">suhrkamp taschenbuch wissenschaft</cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>312</span>). Suhrkamp, Frankfurt am Main 1980, ISBN 3-518-07912-3, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>130</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Ludwik+Fleck&rft.au=Ludwik+Fleck&rft.btitle=Entstehung+und+Entwicklung+einer+wissenschaftlichen+Tatsache.+Einf%C3%BChrung+in+die+Lehre+vom+Denkstil+und+Denkkollektiv&rft.date=1980&rft.genre=book&rft.isbn=3518079123&rft.pages=130&rft.place=Frankfurt+am+Main&rft.pub=Suhrkamp&rft.series=suhrkamp+taschenbuch+wissenschaft" style="display:none"> </span></span>
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<li id="cite_note-54"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-54">↑</a></span> <span class="reference-text">Ludwik Fleck: <cite style="font-style:italic">Entstehung und Entwicklung einer wissenschaftlichen Tatsache. Einführung in die Lehre vom Denkstil und Denkkollektiv</cite>. Mit einer Einleitung herausgegeben von Lothar Schäfer und Thomas Schnelle (= <cite style="font-style:italic">suhrkamp taschenbuch wissenschaft</cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>312</span>). Suhrkamp, Frankfurt am Main 1980, ISBN 3-518-07912-3, Einleitung der Herausgeber, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>XIV, XVI</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abookitem&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Ludwik+Fleck&rft.atitle=Einleitung+der+Herausgeber&rft.au=Ludwik+Fleck&rft.btitle=Entstehung+und+Entwicklung+einer+wissenschaftlichen+Tatsache.+Einf%C3%BChrung+in+die+Lehre+vom+Denkstil+und+Denkkollektiv&rft.date=1980&rft.genre=bookitem&rft.isbn=3518079123&rft.pages=XIV%2C+XVI&rft.place=Frankfurt+am+Main&rft.pub=Suhrkamp&rft.series=suhrkamp+taschenbuch+wissenschaft" style="display:none"> </span></span>
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